生命之花神聖幾何能量屋𓂀阿卡西紀錄解讀連結神聖本源

「毒品」一詞通常被詮釋為讓人上癮的東西，例如鴉片及其衍生物（嗎啡、可待因、海洛因）與古柯鹼等，皆為毒品。美國規定合法的毒品必須是列名於「哈里遜毒品法案」者。因此，雖然大麻是受管制的物質，但不屬於非法的毒品。寬鬆地講，致幻物含括所有的毒品，即使它不會上癮或沒有毒性效果，幻覺的類別很多，最常見與最容易辨識的一種是視覺幻象，大多表現在顏色上。但是致幻物會影響所有的感覺,如聽覺、觸覺、嗅覺、味覺出現幻覺。單一的一種致幻植物（例如烏羽玉或大麻）往往會引起好幾種不同的幻覺。致幻物也會引起人為的精神病，造成精神錯亂，因為迷幻劑含有「引起精神病」的有效成分。當代的大腦研究顯示，迷幻劑能引發大腦的活動，與真正的精神病完全不同。

現代研究呈現了心理生理學的效應之複雜性。「致幻物」這個詞無法完全包含致幻物引起的所有反應。因此，各種各類引人幻覺的命名一一出籠，但沒有一個名詞能夠描述所有迷幻劑的效果。這些名詞極多都與幻覺、意識、精神﹑幻影、靈魂等精神或心理狀態有關。例如:entheogens,deliriants, delusionogens,eidetics,hallucinogens,misperceptinogens,mysticomimetics,phanerothymes,phantasticants,psychotica,psychoticants,psychogens,psychosomimetics,pyschodysleptics,psychotaraxics,psychotogens,psychotomimetics,schizogens,psychedelics, 等等。

歐洲一般稱為「幻想劑」（phantastica），而美國最常用的是「迷幻藥」﹙psychedelics）。以詞源學而言，美國用「迷幻藥」是錯的，具有毒品次文化的其他意涵。

真相是，沒有一個詞能適當地將這類對身心有顯著影響的植物類型完全含括在內。德國毒物學家路易士.烈文（LouisLewin）是第一使用「幻想劑」一詞的人。他承認此用詞「並未涵蓋我想傳遞的所有內涵」。而「致幻物」(hallucinogen）雖然發音容易且含義淺顯，但並非所有植物皆會引起真正的幻覺。至於常用的「擬精神病藥物(psychotomimetic）一詞，許多專家不予採用，因為此類植物不見得都會引發類似精神病。但是由於致幻物與擬精神病藥物不但易懂且普遍被引用，本書就採用這兩個字彙。

在眾多定義中，赫夫爾（Hoffcr）與奧斯蒙德(Osmond）的定義夠廣，接納者也眾。其定義為:「致幻物為..…化學劑，在無毒劑量時可讓感覺（包括思維與心境）產生變化，但對人物﹑地方與時間不致出現精神錯亂，記憶喪失或意識迷亂的情形。」

根據路易土•列文與艾伯特•赫夫曼較舊的歸類法。分成鎮痛劑與興奮劑﹙如鴉片、古柯）﹑鎮靜劑與鎮定劑（降血壓）﹑催眠藥（卡瓦-卡瓦）、致幻藥（仙人球毒鹼﹑大麻）等。這類致幻物大部分只會引發心境的變化或讓心境平靜。

但是，最後一類致幻物會大大改變感受的幅度﹑對真情實況的認知、空間感利時間感，也可能讓人失去人格特質。在意識尚存的情況下，進入夢幻的世界﹑能感覺到比正常世界更覺真實的世界。他們往往會看見難以形容的明亮色彩；面對的物件可能已失去原始的象徵特性，似乎因為各自擁有實體性而分離，愈來愈趨向獨立。

因致幻物引發的精神改變與意識的異常狀態，是如此地遠離日常生活常態。因而幾乎無法用日常生活的語言來描述。當致幻物發生作用時，人會遠離他熟悉的世界，處在另一套標準與陌生的時空裡。

致幻物大部分都來自於植物。少數來自動物如蟾蜍﹑蛙、魚：有一些則是人工合成物，如LSD(麥角二乙胺，Lysergic acid diethylamide) 、TMA（3﹣甲氧基﹣苯異丙胺trimethoxyamphetamine）、D○B（2,5-甲氧基-4-溴苯異丙胺，2,5-Dimethoxy-4-bromoamphetamine）。這些致幻物的使用可追溯至史前時代，一般認為它們那讓人超脫塵俗的效果或許來自神靈。

在原住民的文化裡，往往沒有身體或肉體引起疾病或是造成死亡的概念；而是認為疾病和死亡是心靈受到擾亂的結果。因此，致幻物可讓土著醫生﹙有時甚至患者）與靈界溝通，通常成為土著藥典中的良藥。他們認定致幻物比直接醫治身體的藥或緩和劑更有療效。如此概念的累積，讓致幻物逐漸成為大部分（甚至是全部）原住民社會醫療的穩固基礎。

致幻植物因為含有幾種化學物，而能以特定的方式對中樞神經系統產生明確的作用。迷幻狀態往往為時短暫，只能維持到誘發成分代謝完畢或排放到體外。所謂的真正迷幻（視覺）與或可稱之為假迷幻的狀態，似乎有所區別。有毒植物會擾亂正常的新陳代謝作用，產生精神異常狀態，引發極類似迷幻之實用目的的狀態。若干所謂亞文化群的成員嘗試使用許多植物，例如占卜鼠尾草等，並認為此類植物是新發現的致幻藥。假迷幻狀態也可能發生在未取食有毒植物或有毒物質時。中世紀一些被視為行徑怪誕的人，經過一段長時間的挨餓或不飲水後，在正常的代謝作用下最終出現幻覺，透過此假迷幻狀態產生幻視與幻聽的經驗。

《致精神病藥物Psychotomimetics》

致精神病藥物又稱迷幻藥（hallucinogens）係指服用後會引起知覺和心智狀態改變，產生錯覺、幻覺、失去時間及空間距離感，有夢幻般的回憶，出現多彩多姿，變化多端的視聽幻覺，喪失記憶，干擾理性思考，無法做出正確判斷，導致類似急性精神分裂病；部分迷幻藥並無生理依賴性，但會有嚴重的心理依賴性。本類藥物無醫療用途，屬於管制性毒劇藥，可分成下列兩類：

①化學結構似神經傳遞物質:

Lysergic acid diethyIamide（LSD）、Mescaline﹑

Psilocybin（類似5-HT﹚。

②化學結構與神經傳遞物質無關者:如Cannabis（大麻﹚﹑Phencyclidine（PCP）。其他產生幻覺的藥物有Cocaine（古柯鹼）、MDPV（浴鹽﹚、Mephendrole（喵喵﹚、MDMA（快樂丸﹚、Toluene（甲苯、強力膠﹚及Ketamine等易被濫用

（詳見前述及l6章）。

●Lysergic acid diethyIamide（LSD）

LSD在l938年合成，屬於麥角生物鹼衍生物，為強效之迷幻劑。LSD可影響中樞神經很多部位，在縫核﹙nucleiofraphe）處，LSD為血清素5-HT2ᴬ受體部分致效劑及突觸前5-HT1ᴬ、5﹣HT1ᶜ自體受體之致效劑。可抑制5-HT神經元之興奮，而無法阻斷邊緣系統，是強烈的中樞神經幻覺劑，造成色彩豔麗、生動的幻視、幻聽、時間空間錯亂及欣快感。此外LSD會增加交感神經活性引起散瞳、血壓上升及體溫增高等症狀。LSD的神經毒性作用如腦病變、急性躁症、急性恐懼症及毒性精神病，過量會導致抽蓄、昏迷、甚至死亡。長期服用LSD會產生耐藥性﹑心理及生理依賴性並產生「倒敘現象」即雖然久未使用但精神症狀或幻覺仍會不預警地發生。濫用者因判斷力混淆、幻覺及脫離現實感而造成意外傷害甚至死亡。其他不良反應有唾液多、流淚、過度反射動作、噁心和肌肉衰弱等。

可用Haloperidol迅速解除LSD之幻覺作用及副作用症狀。

●MescaIine（墨西哥仙人掌鹼）

由仙人掌樹之種籽及花粉萃取出,在墨西哥北部印地安部落的宗教儀式中所使用之南美仙人掌樹﹙peyote）。服用Mescaline產生之效應類似於LSD,但藥效較LSD弱、起效慢,常伴隨有噁心、顫抖和盜汗。亦會出現生動夢幻般之幻覺，類精神病症狀會持績8～l2小時,長期使用會發生耐藥性及心理依賴性,但無生理依賴性。

●Psilocybin（蘑菇毒素）

由墨西哥Psilocybe屬之蕈毒萃取出,藥效類似於LSD但較為弱，口內咀嚼雖起效快（約15分鐘）但藥效短僅2～3小時，長期使用會有耐藥性及心理依賴性。

●Tetrahydrocannabinol（THC;四氫大麻酚）

存在於印度大麻（Cannabissativa）雌株花穗及樹脂中或由大麻葉抽提。THC即為大麻之主要成分，其化學結構與5-HT無關。藥性特殊具有輕微醉意之鎮靜、時空扭曲的幻覺作用。吸食後會立刻發生作用，20分鐘後達到最大效果3小時後作用消失。

THC副作用包括：心跳增快、血壓上升、眼結膜充血﹑體溫下降、頭暈、平衡障礙、口渴﹑頻尿、損害短期記憶及需要高度技巧之運動能力（如駕車﹚、會增加食慾、產生視幻覺及妄想；另外會降低睪固酮與減少精子數目，大劑量會誘發精神病。

主觀上感覺到欣快感與放鬆，知覺更清晰，長期使用會有心理及輕微之生理依賴性及成癮性。THC具有止吐作用臨床上THC類似物NabiIone可用於因化學療劑所引起之嚴重嘔吐症狀，未來可發展為多發性硬化症與AIDS的治療劑。

●Phencyclidine（PCP;AngeIdust;PeacepiII;Hog;天使塵）

PhencycIidine與Ketamine類似，會產生解離型麻醉，失去定向感及產生幻覺。無色、無味結晶粉未可以吞服、注射及直接吸入或撒於菸上吸食。可與類鴉片d受體結合，又可阻斷NMDA受體通道。小劑量會造成陶醉感、鮮艷色彩幻覺，大劑量會有興奮、意識混亂、時空扭曲、言語不清、步態蹣跚、發熱、大量流口水、疼痛感消失、產生麻醉譫妄、不省人事或昏迷，也會產生類精神分裂病之攻擊

性行為。中毒劑量會有抽搞、高血壓危象、心臟及呼吸衰竭或導致死亡。

一般中樞神經系統之作用約可持績一星期，連續使用時會產生耐藥性。由於容易合成，曾被濫用是迷幻藥及毒品中最危險的一種。

擷取自——藥理學第六版［作者：蔡秋帆、湯念湖、王耀宏］

Drunvalo Melchizedek在第二卷提及致幻植物與脈輪能量：

《人體脈輪與音階 》

從圖中我們可以看到，人體脈輪準確地按照

音階的方式分布﹙圖中的位置並不完美﹚。

如圖所示，每個脈輪都有其特點。注意前三個脈輪，第一脈輪與第二脈輪、第二脈輪與第三脈輪的間距為 7.23 釐米，這是所有人平均的結果。第三脈輪到第四脈輪有一面牆，能量在此改變方向，形成半步﹙半音﹚，這半步是人類進化的關鍵。對於在身體中的靈魂來說，這半步是隱藏的，只有在適當的時機才能看見。而在後腦和腦下垂體之間還有另一面牆，它與第一面牆垂直。



在印度，第八脈輪代表「走向神」，因為這是所有生命的目標。第八脈輪位於頭頂上方一個手掌的長度，它是下一套脈輪體系的第一脈輪，當然，在這之下，也有一套脈輪體系，我們的第一脈輪就是它的第八脈輪。



能量穿過身體有陰陽兩種主要的方式。首先，能量的運動總是螺旋的，當能量相對於身體逆時針螺旋時，是陽性；順時針螺旋時，是陰性。當你出生的時候，靈魂的主要焦點開始於脈輪系統的底部，然後在你生命的各個階段逐漸上移。

當存有來到一個他們從未接觸過的嶄新世界時，例如嬰兒在地球出生，他們腦中只有一件事，就是生存下來。他們全部的精力都聚焦在能夠在這個世界生存下去。此時，第一脈輪就變得像一個詮釋實相的透鏡，你必須聚焦才能詮釋，嘗試著在這個世界待下去。當生存不再是問題時，靈魂就可以看到另外一個或兩個脈輪﹙實際上是兩個，但是靈魂只能看到個﹚，剩下的更高的脈輪都被牆擋住了，直到靈魂征服了較低的輪脈、有足夠的智慧來理解進入更高脈輪的方法。



一旦你有了生存能力，你開始聚焦第二脈輪，你會本能地渴望與這個實相的其他存有接觸；當你是嬰兒時，第二脈輪被詮釋為與你的媽媽接觸，特別是她的乳房，事實上，它的本質是性。隨著你繼續長大，接觸的渴望變成純粹的性；你想與這個世界的其他存有有身體上的接觸。在更高的世界里，它有不同的含義，但基本上是，你來到這個新世界，與這個新世界的生命相接觸。因此，我們把第二脈輪稱為性脈輪。

當你完成前兩個脈輪後，你發現了第三脈輪，你試著去學習如何控制這個新實相，或者你可以叫它意志力。你想知道萬物是如何運作，這個新世界有什麼樣的法則。你花費了所有的時間去控制物理世界，更高世界的物理與第三維度的物理是不同的，但它們之間仍然是相當的。



隨著時間的流逝，你以各種方式努力理解、詮釋實相。當你是嬰兒時，這是一段很有趣的時期，常常被稱為可怕的兩歲。因為你想知道你身邊的任何東西，看看你能做什麼、你不能做什麼。看見什麼東西都撿起來，嘴巴里塞一下，牙齒咬兩下，然後扔掉或者往地上砸，直到你最後終於滿足了對物理世界的理解。當你是嬰兒時，你不知道在第三脈輪後可以改變方向，某些像牆的東西擋住了第四脈輪，你完全無法意識到。在地球上，甚至在我們成年後，我們可能都還不知道身體中有更高的能量中心。世界上的大多數人一直生活在最初的三個脈輪，但這種情況很快會轉變，因為地球母親正在覺醒。



《有一個隱藏之門的牆 》

神放置了這扇你不知道的門，直到你在某種程度上掌握了所有較低的脈輪。你可能處在某個脈輪，也可能同時處於兩個或三個脈輪。這種模式存在於任何有活力的事物中，例如人，國家，行星，星系，甚至適用於存在的任何層次。例如美國，相對於歐洲或其他地方的國家來說，美國就像個嬰兒，到 20 世紀 50 年代，美國的絕大多數人都處在三個較低的脈輪，他們關係控制、金錢、唯物主義、房、車、性、食物，特別是與生存有關的方面，來確保他們存了足夠的錢來滿足自己的安全感。那真是個唯物主義的世界。而到了 60 年代，意識開始迅速改變，人們開始冥想，進入更高的脈輪。

如果你去看一些古老的地區，例如印度、西藏、中國部分地方，他們已經通過了牆，到了第四、第五、第六、第七脈輪，最終來到了另一面牆。

對於一個人或一個國家來說，一旦它跨過第一面牆，到達之後的脈輪，它就不再關心較低的脈輪。他們不再關心物理方面的東西，不再關心他們的房子好不好。他們更加關心他們正在學習的關於更高脈輪的知識和經驗。因此有時你去看這些古老的國家，他們在身體上幾乎已經被摧毀，因為他們的焦點完全在於尋找更高層次的實相。印度就是一個很好的例子。

一旦一個國家到達了第七脈輪，這是很難的。那麼它關心的就是死後發生的事——下一層次的生命，古埃及就是這樣。



在正常情況下，兩個脈輪體系之間的牆你是看不到的，你甚至不知道它的存在。甚至在你瞭解到通往更高脈輪的牆/門之前，你可能要經歷幾生幾世。但不可避免地是，那些聚焦於靈性的人/國家最終會發現這個門。



《發現隱藏之門方法 》

當一個人頻臨死亡時，他會通過第一個門，發現其他世界、對實相的其他詮釋。他可能會短暫地經歷另一個實相，如果他沒死，他會回到身體中，但他仍然記得這些經歷，凡是有過這種經歷的人都會完全改變，開始尋找生活中其他與更高脈輪有關的方面。可能下一個找出進入更高層次的方法的，就是那些用迷幻劑的人。

世界各地都在用迷幻劑；縱觀歷史，我所知的每個宗教幾乎也都在用迷幻劑。在通常的理解中，迷幻劑不是藥，它不同於像鴉片、海洛因之類的令人興奮的毒品，而且剛好相反。令人興奮的毒品在於加強較低的脈輪，但它們讓你陷入較低的脈輪無法自拔。葛吉夫認為，對於靈性道路來說，可卡因是所有毒品中最糟糕的，因為它造成了某種特別的迷惑，增強了小我的感受，把你推向靈性道路的相反方向。但是迷幻劑通常不會讓人上癮。印加人的迷幻劑是用聖佩德羅仙人掌與一點點古柯葉混合；美洲印第安人用的迷幻劑叫佩奧特掌﹙仙人掌﹚，對於他們來說是合法的，因為這是他們宗教的一部分。在埃及所有的牆上，大約200個地方，你都可以發現毒蠅傘的圖像，一種很大的白色蘑菇，有紅點。至少有一本專門描述這個主題的書——《神聖蘑菇》，作者 AndrijaPuharich。

在 20 世紀 60 年代的美國，人們使用 LSD﹙一種迷幻劑，奧修討論過﹚，特別是 LSD-25，來穿過這道門進入更高的脈輪。有超過兩千萬的美國人使用 LSD-25 直接衝到更高的脈輪，沒有經歷啓蒙，他們幾乎都完全失去控制。

古文明會在使用這種迷幻劑之前做一些有意義的準備，但是大多數美國人都沒有任何準備，造成了許多人員傷亡。大部分情況下，他們都來到心輪，感受到擴展的覺知，感受到成為愛、成為一切。但還有些人是聽著音樂服下迷幻劑，音樂會導致他們來到關於音流的喉輪，而每個脈輪的經驗是完全不同的，第五脈輪與心輪的經驗完全不同，就像性脈輪與生存脈輪完全不同。如果有人繼續往上，來到第六脈輪，他就會發現創造宇宙的神聖幾何，他會發現所有生命都表現出幾何。很少有人能達到第七脈輪，它與靈性有關。達到這裡的人唯一關心的就是：如何與神合一、如何直接與神連接。這是他唯一的興趣。但是，迷幻劑的問題是，當藥效過去之後，人們又會回到較低的脈輪，回到三維的實相。這些經歷永遠地改變了人們，通常，他們會繼續尋找回到這些更高世界的方法，而且並不通過迷幻劑。毫無疑問，使用迷幻劑的那段時期，為美國的意識，永遠地打開了隱藏之門。它向人們展示了更高世界的存在，從那時起，數百萬人都在試著回到這些更高的聖地，這時，他們改變了這個國家，改變了世界。

我認為，當人們試著不借助藥物來尋找回到更高的意識狀態的方法時，我們就進入了進化的下一個階段。我們有我們的古魯﹙印度宗派導師的稱呼﹚、瑜伽行者，我們有冥想和各種靈修方法來尋找這條路。到了 60 年代末和70 年代，我們有了固定的導師，各種讓你發現隱藏之門、穿越牆的靈修道路。一種修持方法並不比另一種方法要好，適合你的才是最好的，每個人取其所需。



最終，當你們都處在第四脈輪到第七脈輪、並對它們都很精通後，你將來到另一面牆，這面牆與較低的那面牆呈 90°，如果你發現穿過這面牆的方法，那麼你就可以超越第三維度的世界，進入下一個世界，某一天，地球上的所有生命都將來到這裡。你在這裡死亡，並出生在別的地方；你離開了這裡，去了一個新的地方。靈魂是永生的，我們很快就會討論這個新的地方，它並不是你要去的某個地方，實際上是存有的另一種狀態。



在埃及，啓蒙者經歷 24 年的訓練後，他們會服下適量的迷幻劑，然後躺在國王的密室的石棺中三天兩夜﹙有時候還會再加一天﹚，他們尋找的主要經驗就是，找出這道進入更高世界的門，然後回到地球，幫助其他人。很明顯，幾乎每個去過更高層次的人，當他們回到地球後只有一件事要做，就是服務於所有生命，因為在這個經驗中，你體會到，你就是所有的生命。最終，全世界的求道者都在尋找一種不同於瀕死體驗或藥物的方法，一種來自大自然的方法，一種甚至在他們出生之前，就包含於他們自身的方法。他們的目標都是相同的。

無論哪個宗教、哪種靈性修持，無論什麼技術、什麼冥想形式，無論哪種描述他們的經驗的詞語，隱藏之門都是他們尋找的焦點，不管是第一道門，還是第二道門。

生命之花的古老秘密（卷二）

LSD−25非同尋常的精神效應之後，這個5年前在第一期動物實驗後就停止進一步研究的化合物又重新被准許進行一系列實驗。大多數動物基礎研究是由山道士公司藥理部的瑟萊蒂(AurelioCerletti)博士主持，羅斯林(Rothlin)教授是該藥理部的主任。 

一種新的活性物質在以人作被試者進行系統的臨床試驗前，必須先從動物藥理實 驗中得到其藥效和副作用的大量數據。這些實驗須測定該化合物在體內的吸收及清除情況，最重要的是測定其耐藥量和相對毒性。這裡只介紹LSD動物的實驗中最重要的報告及非專業人士能夠理解的部分。在世界各地進行過數百項與山道士實驗室的LSD基礎研究相關的藥理學研究，如果我試圖全部涉及，那會大大超出本書的範圍。 動物試驗幾乎顯示不出LSD引起的精神異常，因為難以確定低等動物的精神效應，即使對高等一些的動物，在這方面的瞭解也很有限。LSD主要在較高級和最高級的精神和智力功能範圍內產生效應。因此我們就不難理解，對LSD的特殊反應只能在較高級的動物身上看到。動物微妙的精神變化是不能確定的，因為即使它們有精神上的變化，這些動物也不會表達出來，所以只有對動物進行相對嚴重的精神攪擾，使實驗動物表現出行為改變，人們才能有所覺察。因此，動物的給藥量須明顯高於人的LSD有效劑量， 即使對於貓、狗和靈長類這些較高級的動物也是如此。 

小鼠在LSD的作用下只顯示出運動失調和舔毛行為的改變。而在貓身上，我們除了能觀察到毛髮竪立和流涎這些植物性神經症狀之外，還可看到其存在幻覺的指證，它們焦慮地凝視空中，不但不去捉老鼠，反而讓其自由自在，甚至見了它們就害怕。根據實驗中狗的行為，我們也可推斷出狗在LSD影響下具有幻覺。如果一群猩猩中的一個成員服用了LSD，整個籠內的猩猩群體則敏感地產生反應。雖然那只猩猩個體沒有顯示出什麼變化，可整個猩猩群都在騷動，因為這只服用了LSD的猩猩不再順應猩猩部族微妙協調的等級關係。  

至於其他的用LSD試驗過的動物，只有魚類和蜘蛛值得在此一提。在魚類，研究者觀察到了LSD所致的游泳姿勢異常；而蜘蛛織網的改變顯然是由LSD引起的。在很低的最佳劑量下，蜘蛛所織的網比平時更勻稱、更精確，但是在較高劑量時，網織得很糟，殘缺不全。 

《LSD的毒性有多大？》

LSD對各種動物的毒性已被確定。一種物質的毒性的標準是半數致死量(LD50)或正中致死量，即在這劑量下，50%的試驗動物死亡。一般而言，該值隨動物種類而波動很大。 對LSD也是如此。小鼠的半數致死量是靜脈注50−60毫克/公斤 (即每公斤動物體重靜脈注入1克LSD的千分之50−60)。大鼠的半數致死量降到16.5毫克/公斤，兔子是0.3毫克/公斤。有一隻大象在注入0.297克LSD後，幾分鐘就死了。這只大象有5000公斤重，其致死劑量相當於0.06毫克/公斤(每公斤體重施用1克LSD的千分之0.06)。因為僅此一例，這個數值不能一般化。但是我們至少從中得出，這種最大的陸地動物從比例來說對LSD十分敏感，因為LSD對大象的致死量比小鼠低1000倍。大多數死於致死劑量LSD的動物是由於呼吸衰竭。  

引起實驗動物死亡的微小劑量給人的印象是LSD這種化合物毒性很大。但是如果比較動物的致死量和對人的有效量，即0.0003−0.001毫克/公斤(每公斤體重服用1克LSD的千分之0.0003−0.001)，就顯示出LSD的毒性是極低的。和兔子的致死劑量相比，只有過量服用300到600倍的LSD；或和小鼠的中毒劑量相比，要過服500000到100000倍劑量的LSD，才能讓人致命。上述這些相對毒性的比較，當然只能從估價大小順序的角度去理解，因為治療指數的確定(即有效量和致死量的比率)只有在同一物種中才有意義。因為LSD對人的致死量是未知的，所以人的LSD治療指數是不可能知曉的。據我所知，還沒有發生過直接由LSD中毒導致的死亡。的確有記載顯示一些死亡源於服用LSD，但是它們是一些事故，甚至是自殺，也許是緣於LSD迷幻引起的精神異常狀態。LSD的危險不在於它的毒性，而在於它不可預測的精神效應。 

前些年，在科學文獻和大眾期刊的報導中，有關於LSD引起染色體或遺傳物質損傷的說法。但是這些結果僅見於幾個個案。後來對大規模有統計意義病例的全面調查，顯示染色體異常和LSD攝入之間沒有聯繫，同樣，那些指責LSD引起胎兒畸形的報導也被證實是沒有根據的。在動物實驗中，使用極高劑量，即大大高於人用劑量的LSD，確實能引起胎兒畸形。但是在這些條件下，即使無害的物質也會造成這種傷害。另外，檢查所報導的嬰兒畸形個例，並沒顯示服用LSD和這種傷害之間的聯繫。如果真有這樣的聯繫，早就會引起人們的注意了，因為至今已有幾百萬人服用過LSD。  

《LSD的藥理性質的藥理性質》

LSD很容易完全經腸胃道完全吸收。所以除了特殊目的，不必注射LSD。用放射性標記的LSD給小鼠做實驗，證實從靜脈注入的LSD迅速消失，很快從血流分布到機體各部分。沒有預料到的是，LSD在腦部濃度最低，它集中於中腦調節情緒的某些中樞。 這些發現可顯示某些精神功能在腦中的定位。 

在注射10−15分鐘後，LSD在各個器官中的濃度達到峰值，然後迅速下降。小腸是一個例外，LSD是在2小時內達到峰值。LSD主要(最高約80%)經肝膽從小腸排除。

只有1−10%的排泄物是未變的LSD，其餘則由各種轉化產物組成。 

因為LSD的精神效應延續到已查不出機體內殘留的LSD，所以我們不得不假定，LSD並非本身這麼有活性，而是它激活了某些生化的、神經生理的和精神的機制， 後者激發了迷幻狀態並在LSD被代謝清除後繼續有效。

LSD刺激中腦的交感神經中樞，導致瞳孔擴大、體溫上升和血糖增高。至於LSD使子宮收縮的功能，前面已提及。 

英國學者蓋德姆(J.H.Gaddum)發現了LSD的一個非常有趣的LSD藥理性質，即它的5−羥色胺阻斷效應。5−羥色胺是一種激素樣物質，自然存在於溫血動物各器官中。5−羥色胺集中於中腦，在某些神經衝動的傳遞中起重要作用，在精神功能的生物化學方面也是如此。LSD對5−羥色胺天然功能的阻斷一度曾是其精神效應的一種解釋。但是人們很快發現，某些並未顯示致幻性質的LSD衍生物(LSD分子結構稍加改變後所得的化合物)比未改變的LSD有同樣或更強的5−羥色胺阻斷作用，因此LSD對5−羥色胺的阻滯效應不足以解釋它的致幻性質。 

LSD也影響與多巴胺有關的神經生理功能。與5−羥色胺一樣，多巴胺是天然的激素樣物質。多數接受多巴胺的腦中樞能被LSD激活，而另一些則被抑制。 

雖然我們還不知道 LSD 引起精神效應的生化機理，但是研究 LSD 與諸如 5−羥色胺和多巴胺這樣的神經因子間的相互作用，是 LSD 作為腦研究的工具的一個例子，在對精神功能的生化機理過程的研究中，LSD 可充當工具。