作者序
我們中大多數人都有不情願說出的經歷,因為這些經歷不但與日常現實不一致,而
且違背合理的解釋。這些並不是發生於外界的特殊事件,而是發生於我們內心的事
情,通常被當成想象的虛構而淡忘,不儲存於我們的記憶之中。陡然之間,我們周
圍熟識的景象變成了一種令人奇怪、愉悅或吃驚的樣子:它在全新的光華中被展示
給我們,呈現出特殊的含義。這樣一種經歷既可能印象膚淺如清風而過,也可能銘
心刻骨存於我們的腦海中。 在我童年時代,有一次這種神奇的體驗,至今詡詡如生地保留在我的記憶之中。它 發生在五月的一個早晨−我忘了是哪年−是我仍能指出它發生的準確地點,那是在 瑞士的巴登(Baden)城以北通往馬丁斯堡(Martinsberg)的一條叢林小徑上。我漫步於 那充滿鳥語,被晨光點亮的鮮綠的樹林中,驟然間,周圍的一切顯現出一種非同尋 常的清晰的光亮。這種光亮難道我以前真的沒有注意到嗎?我是否突然發現了這個 春天的森林的本來面目?它直指我的內心,放射出最美麗的光耀,好像它要把我擁 抱在其宏偉莊嚴之中。我內心充滿了一種難以言狀的愉快、和諧和極樂的安全感。
我不知道我站在那兒被迷住了多久,但是我記得當這光耀漸漸消退後我所感到的不 安。我繼續徒步行進:這個視覺怎麼會如此真實和肯定,如此直接和深切感受到呢−它怎麼這麼快就結束了呢?當洋溢的歡愉驅使我時,我怎樣告訴別人這一體驗 呢?因為我知道沒有任何言辭能描述我所見到的一切。好像很奇怪,孩子能見到的 這類奇異的事情,大人們則顯然不能覺察−因為我從來沒聽他們提及過。 當我還是孩童時,我有好幾次在森林中和草地上漫步時都體驗到了這種深深的幸福
愉快感。這些體驗形成了我的世界觀輪廓,使我堅信有一種奇妙的、強大的、深刻
的現實隱藏在日常的景象之中。 那個時期,我常常為此煩惱,想要知道當我長大成人以後,是否還能有這種體驗,
是否能有機會用詩或畫來描寫我的視覺。但當我明白自己沒有當詩人或藝術家的天
賦後,我想我必須把這些體驗留給自己,因為它們對我很重要。
未曾想到、但又並非偶然的是後來在我的中年時期,我的職業與我童年時代的 那些神奇的體驗又建立了聯繫。 因為我想對事物的結構和本質進行深入的探究,我成為了一名研究化學家。因自小 的就對植物世界有極大興趣,我選擇了研究藥用植物的化學結構這一領域。在職業 生涯中,我被引導到與具有精神活性和幻覺誘導作用的化合物打交道,這些化合物 在一定條件下能喚起類似於剛才描述的那種自發性體驗的神奇狀態。這些致幻物質 中最重要的一種便是LSD。作為在科學上令人很感興趣的活性化合物,致幻劑已經 在醫學、生物學和精神病學中佔有一席之地−近來,特別LSD還在吸毒者的圈子里廣泛傳播。 在研究與我的工作有關的文獻時,我注意到神奇的體驗極具普遍意義。它不僅在神
秘主義和宗教史中,而且還在藝術、文學和科學的創造過程中扮演極重要角色。更
近期的調查顯示,許多人在日常生活中也有這種神奇的體驗,儘管多數人不能認識
到它們的含義和價值。但那種像我小時候留下深刻印象的神秘體驗顯然並不鮮見。
如今有相當多的人試圖獲得神秘體驗,以產生洞察力的突破,進而得到比理性的日
常意識更深刻、更全面的現實。人們以不同方式試圖超越我們的物質化的世界觀,
不僅通過信奉東方宗教活動,而且還通過職業精神病醫生的幫助去達到。後者採用
這種深刻的精神體驗作為一種基本治療原則。 我和許多當代人持同樣的觀點,認為廣布於西方工業社會各個層面的精神危機,只
能通過改變我們的世界觀來治癒。我們必須改變那種認為人和其環境是分離的這種
物質主義的、二元論的觀點,轉向一種包含各種現實的全新的意識:這種意識包含
體驗的自我,即人們感覺到自己的和這個充滿生機的自然及宇宙萬物間的和諧統
一. 因此,任何能貢獻於這種根本改變我們對現實的知覺的方法,都應當得到最熱切的 關注。在這些方法之中最為重要的,是各種宗教性的或是世俗環境下的冥想,目的 是通過一種完全神秘的體驗方式去加深對現實的意識。另一種重要的、但有爭議的 途徑可達到同樣的目的,即利用致幻精神藥物的改變意識狀態的性質。LSD具有這 樣的醫學用途,它通過幫助精神分析和心理治療中的病人去知覺其症狀的真實含義。 與自發的神奇體驗相反,由LSD和相關的致幻劑引起的神秘體驗的人為的激發,具 有不應低估的危險性。治療者們必須考慮到這些物質特有的效應,即它們具有影響 我們的意識狀態這種人的最內在本質的能力。LSD從發現至今的歷史已充分顯示因 錯誤判斷其深刻的效應和錯將其當成欣快藥引發的災難性後果。特別的內在和外在 的準備是必要的,有了這些準備,LSD實驗就能成為有意義的體驗。而錯誤和濫用 已經使LSD變成了我的惹事生非的孩子。
我盼望通過本書能夠描繪出LSD的全貌,即它的起源、它的效應和它的危險,以防 止這個不同尋常的藥物日益增多的濫用。我由此希望強調與LSD的特性相一致的可 能的用途。我相信如果人們能更明智地學會利用LSD的視覺引導能力,在適當條件 下與醫療實踐和冥想相結合,那麼將來我這個惹事生非的孩子就有可能變成一個出 類拔萃的孩子。 阿爾伯特·霍夫曼 (Albert Hofmann)
文章標籤

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(20 世紀)50 年代中期,奧爾德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)的兩本書《知覺之門》(The Doors of Perception)和《天堂與地獄》(Heaven and Hell)出版了。它們是關於致幻劑 導致的迷幻狀態的書。作者純熟地描述了他在服用仙人球毒礆的自體實驗中體驗到的 感知覺和意識的改變。 對赫胥黎來說,仙人球毒礆實驗是一種洞察力的體驗,使他 能以一種新的眼光看待那些總是隱藏在日常所見之中的事物,使它們顯露出了固有的、深刻的和永恆的存在。
這兩本書包括了對洞察性體驗的本質的根本觀察,在文化歷史、神話創造、宗教起源 和藝術創作過程中以這種方式理解世界的重要性。赫胥黎看到了致幻劑的價值,這類 藥物能給予那些缺少自發性感悟天賦的人去體驗不尋常的意識狀態的潛力,那些自發 洞察性體驗本屬於神秘主義者、聖人和偉大的藝術家。藥物因此能使得普通人能獲得 對這些偉大創造者的精神世界的領悟。致幻劑還能使人對宗教和神秘內容有更深刻的 理解,並對偉大的藝術作品有一種新的和栩栩如生的體驗。對於赫胥黎來說,這些藥 物是能夠打開新的知覺之門的鑰匙,這是一種化學的鑰匙,而其他的方式,如冥想、 隔絕、禁食或某種於珈練習也被證實是知覺世界的「門的開啓器」,但是要經努力才 能做到的。
那時我已經知道這位偉大的作家和思想家的早期作品,像《點對點》(Point Counter Point) 、《勇敢的新世界》(Brave New World) 、《許多個夏天之後》(After Many a Summer) 、《視而不見在加沙》(Eyeless in Gaza)等幾本對我非常珍貴的書籍。在 赫胥黎的新書《知覺之門》和《天堂與地獄》中,我發現了對致幻劑體驗的有意義的 闡明,由此加深了我對自己的LSD實驗的理解。
因此,1961 年 8 月的一個早上,當我在實驗室接到奧爾德斯·赫胥黎的電話時,我感 到非常高興。他和他的妻子要從蘇黎世路過,邀請我和我妻子與他們在 Sonnenberg 旅 店共進午餐。
這是一位鈕扣中別了一朵黃色蝴蝶花的紳士,高大而尊貴,洋溢著和藹親切,這就是我腦海中保留的第一次見到奧爾德斯·赫胥黎時的形像。席間的談話主要圍繞神奇藥物 的問題。赫胥黎和他的妻子勞拉·阿徹拉·赫胥黎(Laura Archera Huxley)兩人都體驗過 LSD 和賽洛西賓(即裸蓋菇素)。赫胥黎不主張給仙人球毒鹼和這兩種物質定義為「 麻醉劑」,因為在英語和德語中所用的麻醉劑一詞有貶義,把致幻劑同其它麻醉藥區 別開來是非常重要的,即使從語言學上來說也是這樣。他相信這些能產生洞察體驗的藥物在人類進化的現代階段是極重要的。
他認為實驗室條件下的實驗是沒有意義的,因為在致幻劑的影響下極強的對外界印象 的敏感性和感受性,使得周圍環境成了關鍵因素。當我們提到我妻子的老家在山區時,他建議我妻子在阿爾卑斯草原中服用LSD,然後凝視龍膽花的藍萼以觀賞創造的奇妙。
我們分手時,赫胥黎送給我一盤錄音帶作為紀念。這是一周前他在哥本哈根一個應用 心理學國際會議上發表的演講《洞察性的體驗》。在這一講演中,奧爾德斯·赫胥黎講 到了洞察性體驗的意義和本質,並且作為對它的本質的贊賞,他將這種世界觀與對現 實的語言上和理智上的理解進行了比較。
第二年,奧爾德斯•赫胥黎最新的也是最後的一本書,小說《海島》(Island)出版了。這 個故事發生在烏托邦島嶼 Pala,它企圖將自然科學和技術文明的成就與東方思想的智 慧相融合,以達到把理性主義和神秘主義富有成果地結合起來的新文化。一種從蘑菇 中得到的神奇藥物 moksha(在梵文中意其為「釋放」、「解放」)在 Pala 人的生活中扮演重 要角色。這種藥只能用於生命垂危時期。Pala 的年青男人們在成年儀式上接受這藥, 在一次生命危急的情況下這種藥被分發給這個小說的主人公,在心理治療的範疇內與 一個精神上的朋友對話,它幫助即將死去的人放棄凡人的軀體,從而轉化到另一存在 之中。
在蘇黎世的交談中,我已經知道奧爾德斯·赫胥黎還會在他將要發表的小說中提到心理 致幻藥物的問題。書出版之後,他寄送我一本《海島》,題字為「送阿爾伯特·霍夫曼 博士,moksha 藥的發現者,奧爾德斯·赫胥黎。」
赫胥黎於1962年2月29日寫給我的信的主題是把心理致幻藥物當成激發洞察力體驗的一 種方式,並希望把這些物質用於日常生活之中:
……我真誠希望這個以及類似的工作會發展成一種真正的洞察力體驗的自然史 ,顯示出由不同體質、性格和職業所決定的洞察力體驗的所有類型,並在同時發 展出一種應用神秘主義的技術─用於幫助個人從他們超越體驗中獲得最大收穫, 並把這種從「另一個世界」得到的洞察運用於「這個世界」的事務中。埃克哈特 (Meister Eckhart,1260−1327,德國神學家和神秘主義者:中譯者注)曾寫道 「必須以愛獻出從沈思中所獲。」這才是必須從根本上發展起來的─在愛與才智 中奉獻來自於自身超越和天人合一的體驗和洞察中所得的藝術……
1963年夏末,在「世界藝術與科學學院」(WAAS)年會上,赫胥黎常與我見面。他在 這次會期中對討論議題的建議和貢獻,無論從形式上還是從重要性上來說,對會議進 程都有重大影響。
WAAS的建立,是為了使最有能力的專家們在一種超越意識形態和宗教限制的論壇中 ,以涵蓋整個世界的國際觀點來考慮世界問題。該組織建立的結果是:以適當出版物 形式的提議和想法可被置於負責任的政府和執行機構的處理之下。
1963年的WAAS會議討論了關於人口爆炸、原料儲備和地球食物資源的問題。這些相 應的研究和提案收集在WAAS第II卷,題為「人口危機和世界資源的使用」。早在計 划生育、環境保護和能源危機成為流行用語之前十年,這些世界問題在此受到最嚴肅 的探討,關於它們的解決提案被送到了政府和負責的機構。此後,上述那些領域中發
生的災難性事件充分表明,在意識到問題的存在、有解決問題的願望和解決問題的切實可行之間,存在著悲劇性的差異。
作為一種對斯德哥爾摩會議上「世界資源」議題的繼續和補充,奧爾德斯·赫胥黎提出 了一項議案,討論「人的資源」問題,即對人的潛藏的、尚未被利用的能力的探索和 應用。一個具有更高發展的精神能力、對事物的深度和難解之奇妙有著擴展的意識的人類,能夠更深刻地理解和更周全地考慮地球上生命的生物和物質基礎。最重要的是,因為西方人具有的理性優勢,如能發展出一種對現實的直接的、情感性的、不被 言詞和概念所阻擾的體驗,將會有進化上的重要性。赫胥黎認為致幻藥物可以成為這個方向教育的一種手段。曾創造了「心理擴展」 (psychedelic)這個詞的精神病學家奧斯蒙德(Humphry Osmond)博士也參加了這次會議,他做了關於使用致幻劑的有意義的可能性的報告以對赫胥黎表示支持。
1963 年的斯德哥爾摩會議是我最後一次見到奧爾德斯·赫胥黎。他的身體已經明顯患 重疾,但是他的智力個性、他對人的內外世界的博大精深的全面知識仍然絲毫未減。在他的文學作品中,他以天才的、充滿愛的、善意的和幽默的方式把他的學識展現得淋灕盡致。
同年 11 月 22 日,奧爾德斯·赫胥黎逝世了,就在這同一天肯尼迪總統被刺殺了。我得 到了勞拉赫胥黎給她丈夫的兄弟姐妹朱利安(Julian)和朱利特·赫胥黎(Juliette Huxley) 報告她丈夫最後一天的信的復印件。醫生們讓她為最壞的結局做好準備,因為奧爾德 斯赫·胥黎所患的喉癌晚期通常伴隨痙攣和窒息發作。但他是在安詳和寧靜中離去的。
在那天早上,當他已經虛弱得不再能講話的時候,他在一張紙上寫道:「LSD−用它− 肌注−100 微克。」赫胥黎夫人明白他的意思,她無視守護醫生的疑惑,親手為他注射了他想要的東西,她讓他得到了那個 moksha 藥。
 
轉自LSD—我的惹是生非的孩子
文章標籤

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Svadhisthana第二脈輪—(性輪)水之輪
在梵文中,這個脈輪稱為「Svadhisthana」,通常翻譯為「自己的居所」,字根「sva」意為「自己的」。性輪的譚崔符號有六瓣,通常是紅色的,而且脈輪內部包含著兩朵蓮花。
性行為當中產生的化學作用,可能會影響昆達里尼的升起,同時開啟心靈的能力。通常與第六脈輪(靈視)相連的松果體,富含一種血清素的衍生物,稱之為褪黑激素。這種化學物質很容易轉為一種複合物,稱為10-甲氧基哈梅蘭(10methoxyharmalan),有影起幻覺的潛在作用,可以帶來內視的能力。
松果體具有「光接收體」(感光細胞),光與內視經驗這一層意識扮演重要的角色。褪黑激素和松果體整體而言,對哺乳動物女性與男性的生殖腺發揮了抑制的效果;反之性賀爾蒙如雌激素(睪固酮)、雌激素和黃體素,同樣會抑制退黑激素的分泌。因此增加性行為刺激了性賀爾蒙的分泌,對「第三眼」脈輪的開發有不利的影響,而上層脈輪過度活躍,也會反向影響性驅力。如果禁止性行為只是為了打開原本封閉的管道,那麼就沒必要一直保持禁慾獨身,因為管道一但開放了,不論有沒有「性」,都可以保持暢通無阻,一般只是藉由禁慾來打破舊有模式而已,好比斷食是為了打破舊有的不良飲食習慣罷了。禁慾的缺點可能會比獎賞一樣多,受挫的性慾可能會造成下背痛或是循環不良、整個髖骨僵硬。薦骨的僵硬會帶來膝蓋的問題,僵硬問題會遍佈全身,改變這種模式往往很困難,因為要打開能量中樞,我們自己體內的經驗都是非常個人性的,然而當我們沿著脈輪柱向上攀爬時,界線會越來越擴大,「我們都是一體」的這種領悟就會越來越明顯,開悟之路就是打破那些自以為是的孤立的種種幻覺。
文章標籤

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【氣場】

一般普遍認為,從活的生物身上發出的能量場或氣場,是由七個包括肉體在內的精微體所形成,有些專家則把七個精微體放在肉體之外。這七個精微體較廣為人知的命名是肉體、乙太體、情感體、心識體、直覺體、一元體和聖靈體,不同的人或哲學體系會根據不同的討論場合來為其命名,譬如說,用東方宗教、印度教、佛教或西方靈修的詞彙。乙太體據說還有分支,而且在聖靈體之外,至少還有兩個更細的精微體,分別連接到兩個脈輪做為其出入門戶。一些具有靈視天賦的人可看到氣場並描述出來,有些人可感覺到氣場但看不到它們,還有人能看到氣場的顏色。在介紹脈輪之前,先掌握這些精微體是很重要的,了解及接受它們是學習和使用脈輪的基礎,兩者缺一不可。

• 肉體

大部分徒手治療師看到、感覺到和觸摸到的密實物質是肉體,它也是我們進行觸診、捶打、敲擊、熱敷或扎針的地方。肉體是我們用物理治療、徒手療法、針灸、顱薦療法等來治療的地方;更重要的是,能量失衡時,它是在肉體顯示徵兆及症狀讓我們知道,而症狀則是治療師用來找尋病因及決定治療步驟的黃金資訊,並藉此來治癒或平衡疾病。除非是治療一處很明顯的外傷、肉體遭直接打擊的傷處或重複性扭傷。醫生可以驗血、採樣及做組織培養;外科醫生可以嘗試切除器官及進行複雜的手術來達到療癒。一般而言,肉體只是顯現症狀。

這不正是治療師夢寐以求的嗎?

當然,僅僅透過對肉體的診斷和治療,物理治療師也可達到非常好的效果。許多治療師在治療機械性病症時,通常不會想到被治療的這部分肉體和內分泌腺、體內器官或能量通道有何關聯,更別提和靈性通道的關聯了。

其實,每一部分的肉體都和這些有關聯,當我們成為有整體觀的治療師時,要把所有關聯性都考慮進去,所以病人沒被治療的部位出現反應時,我們也不會太驚訝。肉體有許多反射通道可用來進行診斷及治療,有一些通道已在傳統的東方醫學、應用肌肉動力學及反射療法的領域廣為人知。當你的治療包含這些反射通道時,將能真正做出整體的分析及診斷,也能更深入地幫助病人。

有經驗及有意識的物理治療師會知道,嚴重的腳踝扭傷如果沒有接受治療,將在短時間內隨著機械式的改變而在其他部位造成後續影響:外翻的肌肉會變緊繃,可能造成距骨半脫位,也一定會影響到上脛腓關節連接的腓骨上端,這會在腓總神經、髖關節和 髂關節造成緊張,隨後是骨盆傾斜、胸椎側彎,最後造成第一頸椎或頭顱不正。

這些機械式的偏差都是原始的失衡所造成的。好的整骨醫師、整脊醫師或徒手物理治療師能夠以相反的順序來調整各個關節,最後讓肉體各個部位歸回正位。就像是一層層撥開洋蔥般,讓病人解除所有因原始損傷而繼發的創傷。這改變可能發生得很快,病人幾乎不會察覺到變化,但這調整卻有著巨大的影響。有整體觀的治療師會明白,身心是一體的,身體只是不同頻率的能量。

同一位腳踝扭傷而未經治療的病人,他的器官也會改變,最初是膀胱及大腸的改變。女性可能會有外陰部周圍的皮膚刺痛感,再來是上腹部疼痛,接著是喉嚨痛,最後是頭暈、頭痛,甚至耳鳴。病人也可能出現各種情緒波動,在焦慮、恐懼、憤怒和流淚之間打轉。如果你不明瞭情感和肉體的連結,可能會認為病人在治療後抱怨的這些感覺都只是神經質罷了!你也該注意別去壓抑症狀,病人身上顯示出的症狀只是用來引導我們去找出病因,症狀本身並非疾病,千萬不要用藥物、電療、舒緩疼痛的針灸或任何擦拭軟膏來抑制它,除非你是在治療局部的外傷。

• 乙太體

乙太(etheric)一詞來自醚(ether),指的是在能量和物質之間的狀態。雖說它是第一個無形的體,但靈視者可以看到它,乃至七歲以下的孩童也看得到,甚至覺得這是很稀鬆平常的事。所有的生命都有乙太體,動物和植物有著非常強的乙太能量場,而孩童的乙太體能量比成人更強,這也說明了孩童和動物對精微能量治療的反應比成人好的原因。雖然乙太體對大多數人來說是無形的,但藉由勤奮練習,我們是有可能看到它的。乙太體是一個持續移動的網狀結構,靈視者看到的是快速移動的藍灰色光芒,和其他的精微體交織在一起。有些深奧的書上提到乙太體就是肉體的複製,包括身體器官和組織等。

乙太體有兩個部分,即肉體-乙太體和乙太體-情感體兩部分,肉體-乙太體是由細小的管線形通道組成的網路,通稱經脈(nadis),它和脊髓液、內分泌腺及自主神經系統有關,在稍後的章節將詳細介紹此經脈。乙太體的這兩部分隨時在相互溝通,因此被視為一個精微體。

肉體-乙太體的外緣大約是從身體向外兩公分的地方,乙太體-情感體的外緣則大約是從身體向外八到十公分的地方,這些距離隨著年齡、性別和個人的健康狀況而有很大的差異。一個非常健康平衡的人,他的乙太體和生病的人是不同的。肉體上有發炎的地方,它的乙太體色彩通常會比較強,而有慢性病症的地方,乙太體的能量會比較偏半透明,顏色也會顯得有所阻塞和黯淡。

乙太體有三個主要功能,這些功能彼此息息相關。它透過脈輪來接收、同化及發送生命力;換句話說,它是一個從內到外、從外到內的巨大能量交換所,同時負責同化及篩選能量;它是人類所擁有的最大濾器。個別的脈輪是能量進出肉體和精微體的門戶。

由於觸覺及感覺是本書的核心,繼續往下讀之前,讓你能先練習去感覺乙太體實在是一個好主意!你可能已經在週末的工作坊練習過了,如果沒有,可參照這裡的簡單指示:放鬆並舒適地坐著,腦子不要有多餘的思緒在打轉。保持頭腦的清醒和專注,在距離身體幾公分遠的地方將雙手合掌,再輕輕將手打開至與肩同寬,此時手心仍對著手心。現在,將雙手慢慢合在一起,直到雙手相距約三公分,重複此動作兩到三次。你有什麼感覺嗎?當手相距約十公分時,雖然是很微細的感覺,但大部分人都會感覺到某種形式的障礙,而另一個障礙在更遠的地方會感覺到。當手很靠近時,會經歷到一個緩衝區,類似於磁鐵兩極相互排斥的感覺。做為一個科學試驗,這個試驗並沒有證明任何東西,只意謂著多數人在做此練習時,大致感覺到相同的事情,但對我而言,這個事實卻有著重大的意義。

帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)是十六世紀的煉金術士和醫生,他對乙太體如此描述:人也有動物的肉體和乙太體,兩者是一體的,不是分離的。兩者之間的關係如下:動物的肉體由肉和血組成,它本身是死的,只有通過乙太體才能把生命的動力帶入其他體。這乙太體是火和風,它也連結到人類的生命中,所以人類是由地、水、火、風所組成。

 

大衛.坦斯利(David Tansley)在他開創性的《遠距傳播能量法和人類的精微解剖》一書中,描述乙太體﹁是由細微的能量線和光所組成,肉體是依此原型而建立起來的。描述乙太體最好的說法是:潛藏在肉體的每個細胞和原子內的能量場,滲透和貫穿肉體的每一部分,更從肉體延伸出去,形成一個健康的氣場。乙太體產生一個能量場,包覆在肉體內外,而脈輪是乙太體通往肉體的能量出入口。這能量場長久以來被不同的人及文化提及,這股力量被稱為普拉納(Prana)、氣、自癒力、自然力、胡那(Huna)、生物磁性、元氣、宇宙能量和生命力等。在這本書中,我們稱它為生命力。

 

操作存在於乙太體和肉體間的生命力,可以把失衡變平衡、緩解疾病、將不和諧變和諧。在乙太體建構的肉體內,你可以用許多本書討論的方法去感覺及使用這個生命力,例如指壓療法、反射療法、應用肌肉動力學、顱薦療法、各種形式的軟組織和關節的鬆動法,還有乙太療癒,這些治療全都是要讓個人的生命力達到平衡。

• 情感體/星芒體

第三個體通常被稱為情感體,因為它牽涉到我們的感受。這個體和肉體及乙太體有相同的形狀,它的外圍邊界距離身體大約二十到二十五公分,與乙太體-情感體交織混合,並在頭頂及胸部中段有加重的能量場。與乙太體相比,它的結構比較液態,也不是肉體的複製,這點是絕大多數深奧的寶典都認同的。而靈視者看到的是像彩雲般持續流動的微細物質,靠近乙太體邊緣的是藍黃色,越靠近心識體之精微區的就越偏黃白色。並非全部的靈視者可以看到情感體,但若不是天生就具有此能力的人,則需要花費很多天的精力,全神貫注才能看到距離肉體及乙太體。

芭芭拉.安.布藍能(Barbara Ann Brennan)在她卓越的著作《光之手》中寫道:這個體貫穿了它周圍比較密實的體。它的顏色從光亮清晰到黑暗泥濘的色調都有,取決於產生它們的能量或感覺是清晰或混亂的。比較清晰及高能量的情感,如愛、興奮、喜悅或憤怒,顏色是明亮且清晰的;而那些混亂的情感則是黑暗泥濘的。這個體包含彩虹的所有顏色,每個脈輪看起來像一個不同顏色的漩渦,並依照彩虹的顏色排列。

不管個人喜不喜歡這個事實,情感體的變化是持續發生的,而每個人也都會受到某種內源或外源不斷刺激。與乙太體的功能相似,情感體的主要功能也是做為一個過濾器,過濾從心識體到肉體的刺激、心識體以外的刺激,以及肉體內部產生的刺激。這個過程並不為我們所知,我們在大部分時間都將之忽略,只有在情感體本身或貫穿情感體的脈輪中發生能量失衡時,才會意識到出狀況了。

我們情緒的變化最終會導致肉體的變化和症狀,據說絕大多數的肉體失衡是由惡化的情感體所造成,這種惡化是由情感體內持續累積的負面情緒而來,如憤怒或恐懼,或是從心識體過濾出的負面思想形體造成的。當一個人有負面的情緒和感受,即使只維持很短的時間,它在情感體內產生的破壞力最終會影響與之相關的肉體部位。例如,害羞和無法輕易表達自己情感的人,常常會出現喉輪的不和諧,造成喉嚨、肩膀和大腸附近的症狀;還有人說,通過脈輪來影響肉體的許多病毒都是從情感體傳來的。當有強烈及持久的情感失衡時,靈視者常會看到情感體的呆滯區域因治療而變得更加清亮及有活力,情感體可說是所有體中最複雜也最活躍的。

剩下的四個體代表較靈性的方面。情感體的存在證明,依賴的是數百位靈視者所看到的現象,科學的依據很少,曾有一度以為克里安攝影術是照到情感體,但目前已知這不屬實。另一種氣場攝影術宣稱可以描繪出情感體,但這方面的研究還在進行中。

• 心識體

從身體延伸七十五公分出去,而且密度很明顯比之前介紹的其他體都低。組成心識體的細微物質是白黃色的,振動頻率比密度高的體還快很多。靈性療癒師就是用這個精微體和更外圈的精微體來進行離體療癒。心識體的質素是思想和心念的運作,有時稱之為思想形體。簡單來說, 當我們思考時,我們的念頭即是源自此處,我們所想的會影響我們和我們所接觸到的人。如果我們的天性是正向的、樂於助人的,我們也向同胞及我們自己傳送很多關愛的思想,那我們會感覺很美好;相反地,如果我們顯現負面、仇恨、悲觀、悲傷或憂鬱傾向,這些最終也會反映在我們的肉體組成上。

有一句老掉牙的話說吃什麼像什麼,就某程度來說是對的,但更真實的說法是想什麼像什麼。有正面思想時,我們不只感覺更好,我們身體內的化學成分也會一下子改變:血液的化學成分、荷爾蒙的數值和器官的分泌物都會改變,自主神經系統也會發生許多變化,最後會影響到中樞神經系統。如果我們只有負面思想,終究會毀了自己。我們必須完全為自己的健康負責。

如前所述,除了很有天賦的靈視者,大部分的人都很難偵測到心識體。相關研究一直在進行,科學家也在開發電子儀器,以偵測心識體內所存在的超高振動頻率。和情感體一樣,心識體也是可以感覺到的,但是必須經過非常多訓練和擁有很高的專注力才能做到。就像生命中的多數事物一樣:熟能生巧,治療師越試著去感覺精微體,就越能成功。

• 直覺體、一元體和聖靈體

剩下的三個精微體稱為直覺體、一元體和聖靈體,這些體依照哲學和文化有幾個不同的名字,芭芭拉稱它們為乙太樣板體、精妙樣板體、及因果體。比較深奧的文獻或佛學文獻稱之為佛理、原子、理法或靈性。我們如何稱呼它們並不重要,重要的是去了解每個體都比它近端的鄰居更精細微小。脈輪貫穿所有體,提供人類和他的靈體溝通交流的管道。更進一步描述這些體已超出本書的範圍,如果你想知道更多,許多深奧及抽象的書中有更完整的描述。

我們已大致探索氣場和脈輪微細的剖析,現在就深入來檢視脈輪吧。

【脈輪】

嚴格來說,脈輪位於肉體之上的氣場中,但其能量的焦點在脈輪中心,同時代表著脈輪位於身體上的點,通常也是脈輪影響力的中心點。雖然每個脈輪都有一個確切的點,但有時會因人而異,就像穴位有時也會變動一樣。每個主要和次要脈輪都在周遭有一個影響範圍,和普通穴位一樣。在臨床治療時,有時會將整隻手掌放在脈輪上。根據經驗,當對準穴位來操作時,效果會更好。

脈輪有三個功能:

1.調和肉體、乙太體和情感體,並為它們注入生命力。

2.促進自我意識的發展。

3.發送靈性能量,將個人提升到靈性境界。

根據大衛.坦斯利(David Tansley)所述,脈輪的失衡以三種方式呈現:阻塞、受到過度刺激、不協調,這些失衡通常會一起出現,不會單一出現,以下讓我們來研究這些失衡的情況。

• 阻塞

當能量無法自由移動時就會出現阻塞,常發生於一個生命力或氣的流動停滯的區域,這會影響淋巴引流、血流、神經刺激,以及脊髓液的流動。這個過程可能是由內往外或由外往內,由內而外可能是攝取太多飽和脂肪,造成胃和小腸的阻塞,最終反映到皮膚,引起淋巴阻塞和內分泌的失衡,繼而導致太陽神經叢和喉輪的阻塞;由外而內的例子則是入侵的微生物導致喉輪阻塞,引起扁桃腺的淋巴阻塞,還可能影響其他免疫系統。脈輪阻塞的感覺和其他兩種失衡的感覺不同。

• 受到過度刺激

當太多能量進入及通過脈輪時,會受到過度刺激。發燒就是過度活躍的能量點試著分散能量,而將能量往外流到肉體的表現;過度的性交會造成海底輪和丹田輪的過度刺激;一個長期在日光燈下工作的人,他的天目輪受到過度刺激會導致頭痛,以及產生頭昏腦脹的感覺。

• 不協調

當兩個相關脈輪的其中一個變弱時,就會出現不協調,最終導致健康不佳。如果脈輪在肉體及乙太體相對應的部分沒有整合好,就會變得衰弱、失去生命力。當一個脈輪阻塞或受到過度刺激時,它會向配對的脈輪尋求支援,因而引起配對脈輪的症狀。脈輪和內在的器官是由經脈連結起來的,這些無形的能量網會貫穿且滲入肉體的框架。

理查.格伯(Richard Gerber)在他第一本書《振動醫學》(Vibrational Medicine)中寫道:經脈是由微細的能量線所形成,它們和經絡不同,經絡管狀系統實際上是有相對應的物質體在其中,當身體的神經充盈時,經脈代表那個與神經平行的液狀能量網絡。在東方瑜伽文獻中,脈輪已被觀想成花的形象,經脈是花瓣的象徵,也是花朵似的脈輪的細根,它將每個脈輪的生命力和能量傳送到肉體。各種來源描述,在人體的精微解剖中有多達七萬兩千個經脈或乙太體的能量通道,這些獨特的通道和身體的神經系統相互交織,正因其和神經系統錯綜複雜的交會,經脈也影響著腦、脊椎與周邊向外延伸的神經網路的傳導品質,所以脈輪和經脈的功能障礙與神經系統的病變有關。靈媒將經脈描述為一個五彩繽紛的綜合軌道網。我們可以知道,人類是多麼偉大的創造,人類終究是不同形式和不同頻率的能量罷了!

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人體的13脈輪和對應的13次元

進入維度之門,打開心靈密碼,享受智慧人生

我們作為三度空間的轉世,在通向開悟,揚升,返回到源頭的神聖流動的過程中,需要學習形成神聖流動的矩陣母體的所有組成部分。當我們完美體現這一矩陣每一個新的面向,就進一步接近神聖流動。

地球也在進化過渡回到神聖流動,正如她的居民地球上的人們一樣,地球上也有十三個旋轉的主要脈輪,並常常被稱為能量渦中心,或次元入口。


當你通過時空線來在這個星球上,神聖對應法則總是生效的。你所做的一切都會影響地球,反之亦然。當你的脈輪打開,清潔、當你開悟,都會對地球脈輪產生是一個相應的作用。地球脈輪也被相應地喚醒和並朝向更高的目標來運動,她的脈衝與你和所有人類共同跳動。


神聖意識會意圖加強並擴展這種相互依存的關係。因此,當你與地球脈輪對齊,你就會在個體和星球覺醒和回歸的旅程中接收並同時給予能量。此外,十三脈輪直接對應宇宙的13個次元系統。你身體的脈輪系統是宏觀宇宙的一個縮影,地球是宇宙的一個縮影,即使這個銀河星係也是宏觀宇宙的一個微縮世界。當你更精細地檢查每一個創造方面,你會發現這個神聖的對應法則適用於一切。


我們是一體的一個面向,是神/女神/一切萬有身體上的一個細胞。因此,當你癒合後回歸到神聖流動,就是神、女神、一切萬有的一個面向返回到神聖流動。而更值得注意的是,在這個龐大機構中的每一個其他細胞在這個通向一體的脈衝下,都有可能完全癒合而恢復神聖流動。


在冥想中,你將與你更高的自我通過你的十三個脈輪錨定彼此的連接。然後你會連接上地球的十三脈輪。首先請你瞭解這些脈輪的功能與位置。

1脈輪:

在你的氣場的最底點,被稱為地球的門戶輪,其功能是使地球的能量進入你的氣場,幫助你感覺並連接到地球,這一脈輪對應的第一個次元-—礦物界。

2脈輪:

漂浮在你腳下的三環狀的脈輪。它被稱為地球的傳感器輪。它的功能是過濾進入你的氣場的地球能量,傳導地球本質和頻率的能量,在當下以可用的形式與你的身體相融合。這相當於第二次元的細菌王國結構簡單,純粹的本能的生命形式。

3脈輪:

你的根脈輪在你脊柱的根部,將地心的能量從地球傳感器部分接入你的身體,以滋養你的身體,讓你根植地球。這一脈輪掌管你的身體和地球的關係。你的根脈輪對應的是第三次元王國人類,動物,植物界。

4脈輪:

你的骶骨中心是這個系統中的第四輪,你的性中心和對生活的經驗,感覺,和情緒反應的中心,這也是你的生死輪回的中心,是你感覺來自他人,自然,甚至從你的導師的能量的地方。這輪對應的第四個次元,或光與暗共存的星光界。第四次元是你的感覺,思想,思想形態,精靈,元素,星體實體,和你的夢境,你的星光體屬於第四和第五次元。

5脈輪:

你的身體內有一個額外的脈輪位於你的肚臍中心。它是與更高的自我和神聖的母親的連接中心。這臍輪也直接連接到你的出生時的身體和你原生母親。它相當於第五次元,是光體和形態界。第五個次元是家的光之城,是揚升大師,許多大天使和神的界,它同時也是黑暗領主,撒旦的王國,和星體的控制組的界。當你在夢中給予和接受治療,接受其他的光之存有的教導,或在太空中旅行,你有第五次元的經驗。

6脈輪:

下一個是你的太陽神經叢脈輪,或權力中心。這一脈輪持有權力、意願、人格,真實的自我認同、自尊和與他人的互動的問題。它對應的是第六次元神聖幾何界。任何事物都是以神聖幾何圖案存在,沒有第六次元的存在,就沒有什麼可以存在的形式,基督意識是第六次元意識的名字。

7脈輪:

你的心輪是這13脈輪系統的第七個脈輪。你的心是愛自己、自然、神/女神/一切萬有、所有其他的人或事的中心,這也是你的自我價值中心,是感覺自我本質的中心。你的靈魂是位於你的心輪,掌握著你存在的本質,與你的高我和聖靈連接。第七次元對應你的心輪,是神聖的聲音界和運用聲音進行光能運動的界域。在你的靈魂中持有彰顯你靈魂本質的神聖音調或者音符,它可以振動出一個擴展靈魂能量進入喉輪的通道,這稱為內在聲音的通道。

8脈輪:

你的喉輪接收通過你的內在的聲音通道發出的表達你靈魂的能量聲音和頻率,你的喉輪被激活而進行自我表達和創造性的表達。你所說的一切,每一個聲音,所有的創造,都是你的靈魂通過你內在的聲音通道的一種自發性的表達,這相當於第八次元,是光,色,與意識運動的界。

9脈輪:

你的第三眼脈輪涉及到自我印象,所看到的所有面向以及你如何解釋你所看到的內容。你所持有的對任何人或任何事的判斷,恐懼,責備,尊敬,欽佩,或中立的態度,都是你通過你的眼睛和第三隻眼所投射出來的。除非你可以帶著天真的眼睛來看,拋棄那些先入為主的想法,否則你的第三眼無法打開。你通過這些面紗來看世界,而對現實的投射創造出面紗。你的第三眼對應的第九個次元,由意識本質所產生光與色的稜鏡反射界。

10脈輪:

你的頂輪接收高次元的能量和並將之轉化為思想。高次元的能量是消極的或神聖的取決於你所連接的部分和你的靈性成長狀態。你的頂輪也持所有你今生的人生目標,你的本質和過去的生活,並連接所有的靈性物質和存在以及你的精神信仰和歸屬。第十次元對應的靈魂群組、超靈、以及你作為一個個體意識存在的創造者和所有的創造界


11脈輪:

與你腳下的脈輪相對應的位置,你的頭上方有一個漂浮三環脈輪,被稱為宇宙傳感器輪。它的功能是過濾和傳導你所接收到的宇宙的,或更次元的能量。你的宇宙傳感器將過去的生命能量和你的身體、靈性意識相融合,變成可利用的形式植入當下、並連接指導靈、接收來自指導靈和阿卡西記錄的信息。這頭頂脈輪對應的第十一個次元。第十一個次元是大天使的境界,行星超意識,恆星系統和銀河星系,和第二組神的界域。

12脈輪:

位於氣場的最高點,它被稱為你的宇宙門戶輪,其功能是與宇宙連接並接收光能和你的宇宙阿卡思克記錄信息。它是人類的自我和多維全息圖的橋梁,一旦你已經搭建好這段橋梁,你將永久性連接你的更高自我,並創建一個光柱到大中樞太陽以及神聖的源頭。第十二次元對應你的宇宙門戶脈輪,是創造和創造者的界域。神聖母親和父親,和最高的神都是12次元的生命存在的個體意識,經驗著與本源的一體性和相互依存性。

13脈輪:

包含所有其它脈輪和所有次元的意識面向。當你與它連接的時候,聚焦點就在你的氣場的上方。這第十三個脈輪對應於第十三次元,這是合一界域,或神的源頭。這第十三個脈輪對應的神聖法則:「整體大於部分的總和。」它包含所有其他脈輪,然而,它本身不僅僅是所有脈輪的總和。這是你的合一的意識,或在你作為單一個體擴展意識的所有面向存在的地方。這脈輪連接你與本體。同樣的神聖的法則適用於第十三次元,萬事萬物都存在於一個統一而沒有分別狀態的界域就是第十三個次元。

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《神秘瑪納》
摩西告訴以色列人吃了瑪納後就會看見榮耀之神,的確是看見了。根據作者這些神秘迷幻儀式所導致精神視覺是通過吃下麵餅裡所含具有精神活性真菌,這個精神活性真菌有與製作LSD相同的化學成分。作者所要揭示在過去神秘主義宗教經驗的古老傳統。有力的證據關於早期猶太人與基督徒使用致幻物在他們宗教儀式中。揭示了聖經對這種傳統的隱瞞,並將這種秘密的知識追溯到諾斯替教徒,泥瓦匠,卡巴拉爾和聖杯的傳說。 探索致幻物在所有宗教傳統中的角色。
引聖經為證,以及後來猶太教與基督教的著作,顯示了迷幻物質不斷出現在西方傳統聖禮當中,從摩西和瑪納,耶穌和聖禮。最重要的是Dan Merkur表明這不是來自異端傳統,而是屬於正統聖經精神基礎的一部分。即使這種想法對於正統教派是不被認可的。它仍然由諾斯替教徒,泥瓦匠和卡巴拉爾主義者以及聖杯的傳奇人士秘密保存下來。
Dan Merkur追溯了一段了解神秘瑪納秘密的歷史人物,但害怕遭受迫害而將此隱藏。
瑪納是使我們最容易明白,這將會是與主流觀念相反,迷幻物質總是與宗教攜手共進。

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

六角星🔯又稱大衛星,是梅爾卡巴的2D樣貌。


啟動你的梅爾卡巴,新想事成的秘密!

揭開「梅爾卡巴」與「心想事成」的秘密


創造實相,你將成為一個生活的創造大師。

✡️梅爾卡巴與心想事成、神通編程


梅爾卡巴就像一台電腦。如果你只是啟動它,不運行程序,那麼它什麼也做不了。只有當你進行編程後,梅爾卡巴才能使用。你安裝的程序,決定了電腦可能的用處。這不是一個完美的類比,但也已經很接近了。一旦啟動梅爾卡巴,高我就會開始注意你,覺醒過程也將開始。但是最終,你必須有意識與高我連接,來理解你在地球的更高意義和使命。


✡️開啟梅爾卡巴的意義


梅爾卡巴場的建立對個人和整體都有重要意義。它的真正意義表現為三個方面:


一是自我保護和自我支持


你能夠隨時提升能量振動,讓能量體保持完整不受外邪入侵。恢復身體的健康活力和潛能,這個潛能將通過激活隱性的DNA片段來恢復。


二是改造個人物理實相


在你個人的梅爾卡巴場內你將擁有影響周圍磁場的能力,把一些美好的事物吸引到你身邊,你會得到任何你需要的物質滿足和外在條件。這個需要不等同於你想要的。對一般人而言,很多想要的很可能只是會障礙你個人心靈成長的東西。而當你能夠建立你的梅爾卡巴場,你會很清晰自己需要什麼,這個周圍世界不過是根據你的意識而隨時被改變的鏡像投射。所以你的思想、心念會很快在物理實相中呈現。你將成為一個生活的創造大師。


三是你將成為一個區域能量平衡的中心


你將能夠承載高層面的能量並與高層面溝通。你將在內層面獲得一定的靈性任務和使命。當然這是在你的心靈意願之下。即便沒有特定的使命,你也將通過你的變壓和稀釋高頻能量對整體意識產生影響,也可能對接觸你的周圍不同人群的意識產生微妙的影響。你將成為一個人類服務者而不再是追求自我私利之人。這和你的個人意識提升相輔相成。


但是其中也會有不利因素和困難的考驗,因為在一定的時期和特殊的時間,集體的稠密能量將分配給你,時間裂縫將向你施壓,等待你去一一處理。時間裂縫指的不正常的時間段,時間表現為不同的能量流穿插在物質與非物質界面。兩條不同走向的能量流動造成心理的壓力和衝突,並表現在物理實相當中。常常是,你需要很好的直覺和判斷力,甚至利用你的超自然力,你的光體等等。


建立起個人梅爾卡巴場,不同的人會有不同的人生計劃。因為到這裡,你已經獲得揚升的載具。你就快可以逃離這個三維的虛擬實相而進入更高實相了。一般人將不再能理解真正的你,你人類意識下的智慧、思想和能力。你要么選擇出世的道路,探索未知的領域;要么選擇繼續入世,但是那將意味著犧牲自己,服務別人。當然你還可以順其自然地創作,現在你已經可以感覺到,在思想和能力方面你是絕對擁有創造力的。


一般人想開啟梅爾卡巴,通常重視能量和身體方面,容易迷惑於各種外在的技術訓練。而事實上外在的都是次要和輔助的,越是複雜和模式化越是讓人抓不住中心。真正要重視的是內在的神性意識。神性意識可以表現為純潔的意識和思想信念,也可以表現為內在的光和無條件愛一切生命的體驗。還可以表現為對生活和心靈的智慧認知和自我掌控。只有心靈越來越接近神聖品質,達到萬物一體、純心至善的思想層次,才可以真正啟動和運用梅爾卡巴能量場。


✡️梅爾卡巴的秘密,梅爾卡巴的靈性科學,梅爾卡巴(Mer-KA-ba)是根據古代靈性傳承如埃及的秘教學校語言直譯過來的,代表了光(Mer)精神(KA)物理實相(ba)三種等級和屬性的統一與合併。它也可以被稱作超靈-高我-自我的軸心連接。所以它的幾何形態是正立金字塔和倒立金字塔的相交,代表天地合一、陰陽交精的能量構造。從修道的角度來說,中國古代的得道聖人早已經總結出來,那就是神-氣-精的凝結歸元,神是元神、光,是源頭的片段;氣是一切物質背後的能量運作;精是生命的精華元素。由神來主宰氣,由氣主宰精,最後達到神形合一、意識能夠完全超離和影響物質的地步。


而我們要運作的幾何能量場是一個星四面體,它由兩個反向相嵌的四面體組成,你也可以想成兩個反向相嵌的金字塔,也可以把它看成一個三維立體的六芒星。當這個幾何能量場被重新激活並開始旋轉,它就被稱為一​​個梅爾卡巴。


在我們的身體上,有一根能量管道連接梅爾卡巴上下兩個尖端的中心,貫穿我們的整個人體,這根管道被稱為——中脈,而這根管道上的主要的七個能量中心,被稱為——脈輪(chakra)。這就是“中脈七輪”的由來。所以梅爾卡巴能夠持續穩定的運行,也需要中脈七輪的平衡。

文章標籤

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

【生命之花】 埃及,阿拜多斯;約公元二世紀 交疊圓圈組成的幾何圖形反映古老的信仰

 

生命之花黃色.jpg

 

據信,生命之花是宇宙中一種極為神聖的圖案。生命之花是由至少七個交疊、半徑相等的圓構成,每個圓的圓心與其他圓的周長交會,最多可達六個圓。不過,周圍環繞的圓不需要清楚或完整畫出來;有些年代久遠的符號只有一個圓或六角形。畫了十三個圓的圖形稱為生命之果,每個圓代表現實的一個面相。生命之花與生命之果讓人們知悉從人體到銀河的一切。

 

生命之果據說是宇宙的藍圖,是一切事物存在的基礎,包含每個原子的設計、每個分子的架構、每種生命的型態。

生命之花及其後代生命種子的圖案,都與天使梅塔特隆、聖經先知以諾、宗教符號魚形橢圓,以及波羅米安之環有關。波蘿米安之環是三個交錯的圓圈,通常用來象徵三位一體,不過確切的來源仍待查證。

 

【梅塔特隆立方體】

麥達昶紫色.jpg

 

梅塔特隆立方體(猶太教經典中描述諾亞的後裔以諾升上天堂後,變化身為大天使梅塔特隆,以諾也出現在以諾二書這類的偽經中)描繪的五個立方體,人稱柏拉圖多面體,可以由生命之花衍生而成。據說這五個幾何立方體是所有生命的源頭、模板,因為是建構有機生命的基礎,所以極為重要。礦物、生氣勃勃的有機生命形態、聲音、音樂和語言中,都可以找到著五個立方體結構。梅塔特隆立方體也被當成神聖的圖案,用來驅除惡靈。

生命之花蘊含許多數學和幾何法則,代表宇宙的關聯性。送別人生命之花,不論是刻在珠寶上或畫成圖案,就像送對方一件包含整個宇宙的珠寶。異教的觀點認為,生命之花包含了某種阿卡西紀錄,記載所有生物的基本資訊,以視覺呈現貫通萬物的生命連結。

生命之卵參考了生命之花的設計,但比較簡單,通常包含七個相扣的圓,據說生命之卵的形狀,和剛生成一小時的多細胞胚胎是一樣的。

 

 

文章標籤

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《關於我的前世同志身份》

我是一個在三代天主教家庭成長的小孩,有著根深蒂固的一夫一妻制才是自然法則觀念,直到這兩年一些特殊的契機,開始了自我療癒,包括療癒前世的種種過程。

在這以前我曾經是個對同志感到反感及厭惡的恐同症患者,但不知道為何卻總是對同志議題特別感興趣,大學時曾寫過幾次聖經章節的反同報告,想起當時的我根本是被護家盟附身。

後來我在療癒前世的過程,發現我以前曾有一世是個gay,而且是個在天主教修道院內的修士。

那一世的我因著隱藏同志的身份,在感情上不敢和自己心愛的人在一起,我只能默默的隱藏自己,隱藏自己對對方的愛、壓抑自己、扭曲自己並憎恨自己。

在那種封閉年代各種壓抑,因自己同志的身份無法跟對方表達心中的愛,那一世結束了,我跟對方沒能相愛的遺憾傷痛帶到了這一世,所以我曾極度厭惡同志,其實厭惡的是我那過去的自己,恨自己身為男人就不能愛著男人,為什麼同性不能相愛?

所以今世我轉世成了一個女人,可以在這社會理所當然的愛著男人,當我被療癒後我知道這是為什麼我以前對同志的反感,現在理解了過去世的傷痛,我為同志的感情婚姻由衷地感到心酸。

為什麼我要挺同?因為過去世的我已經受過這樣感情上的苦,在今世烙下一個傷痕。

為什麼相愛還要透過公投?
相愛不是一件很自然的事嗎?
只有肉體分別男女,靈魂有分別男女嗎?

相愛是因爲靈魂上的交流,而不只局限在肉體上的身份。

難道你們異性戀都是因肉體才相愛的嗎?(不是吧?至少我不是。

異性戀只在於性器官的不同就能合理化異性戀婚姻的正當,而同性戀卻是不正當?

會不會繁殖這也不是相愛的前提吧?

愛是不會因為性器官跟繁殖能力而有差別的。

#同志是來幫助地球人口過剩的天使🌈
#我在幫我的前世出櫃(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《通往天堂的入口》

幾何圖形、圖案、標誌

如何塑造我們對現實的認知

神聖幾何隱藏著揭開世界奧秘的鑰匙

作者:Karen L. French 

翻譯:吳冬月

序言:分享一段旅程

若干年前的一天,我突然發覺自己走上了一條意料之外的道路,一切源於我做的幾場栩栩如生的夢。在夢中,英文字母化作簡單的圖形,構成空間、時間和存在。每一個字母是描述空間、時間、存在的特性的單詞的首字母,它們作為圖形都與這三個層面產生視覺的相關性。這些感官體驗產生了深遠的影響,使我催生了一種探求幾何世界的渴望。

簡單的探索很快演變成規模龐大的開採行動,開鑿的隧道通往廣泛的學科領域。令我驚奇不已的事,人類竟然早在遠古時期就通過對星辰和自然的密切關了解到幾何的重要性,並尋求秩序和圖案來表現宇宙當中的某種意義。令我最為驚奇的是,我發現我想到的圖案組成的統一模型,從外觀和內涵上,都與諸多文化的許多其他類似的模型幾乎一模一樣——尤其是亞洲的印度冥想圖。

遺憾的是,最初的研究雖然促使我的第一部手稿問世,但它一摞起來就是一張咖啡桌,內容也太過深奧。最初夢到的幾何簡單的念頭,完全淹沒在由證據、論據及例子匯成的汪洋大海裡。大的手術過後,書籍變得更易消化,憑藉有限的例子生動說明論點。

幾何構築現實。那又怎樣呢?這與我們的日常生活又有什麼關係?

正如我們祖先領悟到的那樣,圖形不僅建構現實,而且還提醒我們生存意義的所在。正基於此,幾何才成為這個星球上各種人為結構和信仰系統的一個重要特徵。

幾何的意義是數學和圖形『語言』的固有組成部分,這種語言由少數菁英掌握,籠罩著層層迷霧;依賴我們對象徵手法的直覺解讀,它的存在和宇宙自身一樣古老。我們閱讀詩歌或者小說,就會能地進行這樣的解讀——我們憑直覺就能了解諸如痛苦、愛情以及飢餓這樣的字眼傳達出的感受,我們在心中分享著文字描繪出的世界。同樣,數字和圖形對我們的意義,要比我們意識到得更深遠。

《通往天堂的入口》一書,就簡單的幾何圖形和圖案構築現實的方式,解釋我們是如何對其作出直覺感知的,以及我們所感知的內容。該書還解釋了我們如何天性注定追求這樣的感知,如何只需要通過拓展意識的空間獲得感知,並說明了這種拓展的現實可能性。

本書還囊括了筆者個人解讀圖形的視角,近一步說明幾何語言,但主要的目的還在於提醒大家意識到這種啟發性語言的存在以及他指向的意義所在。我們自身的探索向我打開了一個嶄新的世界,完全轉變了我對生活的看法。我希望這些意義也可以運用到你們的生活當中,面對我們共享的現實,促進你們對其認識的發展與轉變。

數字是最高層次的知識,它們就是知識自身。

——柏拉圖(公元前427—前347

 

Qiao 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()